Significado de antropólogo
Como cualquier palabra del diccionario, el nombre de una persona tiene un significado. El estudio de los nombres se denomina onomástica u onomatología. La onomástica abarca la denominación de todas las cosas, incluidos los nombres de lugares (topónimos) y los nombres personales (antropónimos). Los nombres de pila, a menudo llamados nombres, y los apellidos, a menudo llamados nombres, suelen derivar de palabras con orígenes distintos.
Las razones más comunes para explorar el campo de los nombres personales en la onomástica son la investigación genealógica y la elección de un nombre para un niño. La División de Historia de los Estados Unidos, Historia Local y Genealogía de Milstein es un lugar excelente para empezar a investigar los nombres personales.
Para la mayoría, elegir un nombre para un recién nacido es una actividad de suma importancia. “El acto de poner nombre a un recién nacido es un importante rito de paso en la sociedad”. (Nuessel). Rellenar el certificado de nacimiento, anunciar el nombre a los miembros de la familia y celebrar una ceremonia religiosa formal para poner el nombre representan “un proceso de individuación en el que la persona se convierte en una entidad separada que acabará desarrollando una personalidad única”. Nuessel también atestigua que “la mayoría de la gente reconoce que dar un nombre a un niño es una función social significativa con consecuencias profundas y para toda la vida”.
Wiki de antropología
La antropología es el estudio científico de la humanidad, que se ocupa del comportamiento humano, la biología humana, las culturas, las sociedades y la lingüística, tanto en el presente como en el pasado, incluidas las especies humanas del pasado.[1][2][3] La antropología social estudia los patrones de comportamiento, mientras que la antropología cultural estudia el significado cultural, incluidas las normas y los valores.[1][2][3] En la actualidad se utiliza comúnmente el término portmanteau de antropología sociocultural.[4] La antropología lingüística estudia cómo el lenguaje influye en la vida social. La antropología biológica o física estudia el desarrollo biológico del ser humano[1][2][3].
La antropología arqueológica, a menudo denominada “antropología del pasado”, estudia la actividad humana a través de la investigación de pruebas físicas[5][6] Se considera una rama de la antropología en América del Norte y Asia, mientras que en Europa la arqueología se considera una disciplina por derecho propio o se agrupa bajo otras disciplinas relacionadas, como la historia y la paleontología[7].
La antropología, es decir, la ciencia que trata del hombre, se divide ordinariamente y con razón en Anatomía, que considera el cuerpo y las partes, y Psicología, que habla del alma[n 3].
Antropología cultural
Según Mitchell y otros (1945), el cerebro y el corazón están compuestos por un 73% de agua, y los pulmones por un 83%. La piel contiene un 64% de agua, los músculos y los riñones un 79%, e incluso los huesos son acuosos: un 31%.
El ser humano debe consumir cada día una determinada cantidad de agua para sobrevivir. Por supuesto, esto varía según la edad y el sexo, y también según el lugar donde se viva. Por lo general, un hombre adulto necesita unos 3 litros al día, mientras que una mujer adulta necesita unos 2,2 litros al día. Toda el agua que necesita una persona no tiene por qué provenir de la ingesta de líquidos, ya que parte de esta agua está contenida en los alimentos que ingerimos.
Según el Dr. Jeffrey Utz, neurocientífico y pediatra de la Universidad de Allegheny, cada persona tiene un porcentaje diferente de su cuerpo formado por agua. Los bebés son los que más tienen, ya que nacen con un 78% aproximadamente. Al año de edad, esa cantidad se reduce a cerca del 65%. En los hombres adultos, alrededor del 60% de su cuerpo es agua. Sin embargo, el tejido graso no tiene tanta agua como el tejido magro. En las mujeres adultas, la grasa constituye una mayor parte del cuerpo que en los hombres, por lo que tienen alrededor del 55% de su cuerpo formado por agua. Por lo tanto:
Significado antropológico
Los padres a menudo agonizan sobre cómo llamar a sus hijos. Puede parecer una prueba de creatividad o una forma de expresar sus propias personalidades o identidades a través de sus hijos. Pero lo que muchos padres no saben -yo no lo sabía- es que la elección del nombre de sus hijos puede influir en la forma en que los demás los ven y, por tanto, en el tipo de persona que llegan a ser.
“Dado que el nombre se utiliza para identificar a un individuo y para comunicarse con él a diario, sirve como base de la concepción de uno mismo, especialmente en relación con los demás”, afirma David Zhu, profesor de gestión y emprendimiento de la Universidad Estatal de Arizona, que investiga la psicología de los nombres.
Por supuesto, hay muchos factores que esculpen nuestra personalidad. Una parte está influida por nuestros genes. Las experiencias formativas desempeñan un gran papel, así como las personas con las que nos relacionamos y, en última instancia, los roles que asumimos en la vida, ya sea en el trabajo o en la familia. En medio de toda esta dinámica, es fácil olvidar el papel que desempeña nuestro nombre, una influencia muy personal que se nos impone desde el nacimiento y que suele permanecer con nosotros toda la vida (a menos que nos tomemos la molestia de cambiarlo). Como dijo Gordon Allport, uno de los fundadores de la psicología de la personalidad, en 1961, “el anclaje más importante de nuestra autoidentidad a lo largo de la vida sigue siendo nuestro propio nombre”. Para la mayoría de nosotros, los nombres elegidos al nacer se mantienen hasta que somos lo suficientemente mayores como para cambiarlos por nosotros mismos (Fotografía: Catherine Delahaye/Getty Images)A un nivel básico, nuestros nombres pueden revelar detalles sobre nuestra etnia u otros aspectos de nuestro origen, lo que en un mundo de prejuicios sociales conlleva consecuencias inevitables (por ejemplo, una investigación estadounidense realizada tras los atentados terroristas del 11-S descubrió que los mismos currículos tenían menos probabilidades de atraer entrevistas cuando se atribuían a una persona con un nombre que sonaba árabe en comparación con un nombre que sonaba blanco). Esto es injusto a muchos niveles, sobre todo porque los nombres pueden ser un indicador poco fiable de nuestros antecedentes.