Ángeles de las virtudes
Durante casi dos milenios, se han convocado reuniones para discutir la autoridad en las tradiciones cristianas. Durante casi dos siglos, tales reuniones han involucrado a los Santos de los Últimos Días. Una de estas reuniones tuvo lugar en Burslem, Inglaterra, en 1842 a instancias de Brabazon Ellis, titular de la Iglesia Episcopal de San Pablo. Paul’s Episcopal. Invitó a Alfred Cordon, un ministro mormón laico, para discutir la autoridad en las tradiciones cristianas. Cada hombre trajo un acompañante, “y después de los cumplidos habituales”, todos se arrodillaron mientras Ellis rezaba para que el Señor iluminara a cada uno de ellos. Cordon pronunció un sincero “amén” y luego respondió a la primera pregunta de Ellis:
Me preguntó quién me ordenó en la Iglesia de los Santos de los Últimos Días. Le dije que Wm Clayton. Entonces le dije, señor, que quién le había ordenado. El respondió que el Obispo. Entonces me preguntó quién ordenó a Wm Clayton. Le respondí que Heber C Kimball. Entonces le pregunté quién ordenó al Obispo. El respondió: Otro Obispo. Luego me preguntó quién ordenó a Heber C. Kimball; respondí que José Smith y dije que yo: José Smith fue ordenado por Santos Ángeles que fueron enviados por mandato del Dios Altísimo. Le pregunté de qué fuente obtenían autoridad los ministros de la Iglesia de Inglaterra. El respondió que de los Apóstoles.
Nombres de ángeles
“El primer recuerdo que tengo de aquella época es que me puse muy nervioso en el tranvía”, dice el Dr. Sternkopf, originario de Zschopau, en los Montes Metálicos. Eso fue en 1992. Sin embargo, pronto encontró su sitio como estudiante en la ciudad. Tan bien, de hecho, que se las arregló para estudiar inglés, americano y alemán al mismo tiempo. “También hice todo tipo de cursos adicionales sobre lingüística, relaciones públicas y comunicación”. Trabajó en el centro de conferencias del Hotel Internacional Britannia de Londres durante un año, ayudando donde se la necesitaba e interpretando en conferencias internacionales. “También trabajé en un bar”, sonríe. “Hay que haber vivido en el extranjero si se quiere tener éxito en mi sector”, cree firmemente.
Ángeles de los dominios
Ante un México que incrementó su industria turística, fue en 1976 cuando surgió la Universidad CESSA, la primera escuela en ofrecer estudios hoteleros a nivel licenciatura en el país con el reconocimiento de la Secretaría de Educación Pública (SEP). Es entonces que la Universidad CESSA inicia su historia dentro del negocio de la industria de la hospitalidad.
CESSA Universidad se ha convertido en una de las universidades más influyentes para el desarrollo en México del Negocio de la Industria de la Hospitalidad. Fue la primera en desarrollar la Licenciatura en Hotelería en este país y posteriormente la Licenciatura en Administración de Restaurantes y una de las primeras Licenciaturas en Gastronomía y Artes Culinarias en el mundo.
Para aplicar al Centro Universitario de Estudios Avanzados de San Ángel sigue estos pasos. Para obtener más información sobre la universidad y el proceso de admisión, puedes utilizar el chat en vivo para contactar a un representante de la universidad.
Al solicitar la admisión al Centro Universitario de Estudios Avanzados de San Ángel en México debes preparar todos los documentos requeridos. Solicite una lista de los documentos necesarios directamente a la universidad, ya que puede variar para diferentes países. A través de nuestro chat en vivo, también puede solicitar documentos de muestra.
Los ángeles de los principados
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En el cristianismo, los ángeles son los agentes de Dios. Diversas obras de teología cristiana han ideado jerarquías de seres angélicos. La jerarquía angélica cristiana más influyente fue propuesta a finales del siglo VI d.C. por Pseudo-Dionisio el Areopagita en su obra De Coelesti Hierarchia (Sobre la jerarquía celestial). Afirmó ser una figura importante que fue convertida por el Apóstol Pablo, autor de la mayor parte del Nuevo Testamento, y su obra gozó de mayor influencia que si hubiera utilizado su nombre real, hasta que Erasmo hizo públicas las dudas sobre la antigüedad de la obra a principios del siglo XVI[1].
Según la doctrina teológica de la comunión de los santos, en el paraíso existe una visión común y única de la verdad y la contemplación del rostro de Dios, sin ningún tipo de diferencia entre ángeles o almas humanas. La Summa theologiae afirma que existen diferentes grados respecto a la creación, sobre el poder de intercesión a Dios y de encomienda directa en las vidas humanas.